成语此起彼伏：接连不断的声响如何被描绘

“此起彼伏 ”这一成语 ，如同一幅动态的声景画卷
，精准捕捉了声响接连不断、交替涌现的生动景象，其字面意义为“这里起来 ，那里下去
”
，最早可追溯至清代李宝嘉《官场现形记》中对市井喧嚣的描绘：“这里头人声嘈杂，锣鼓喧天 ，闹得此起彼伏 。”这一成语并非简单的声音堆砌，而是通过空间与时间的双重维度
，构建起一种富有节奏感的听觉张力，成为中国古典文学中摹写声效的精妙范式
。

从构词逻辑看,“此 ”与“彼
”构成空间上的对立 ，“起”与“伏 ”形成时间上的交替
，二者叠加便形成了声音在不同方位 、不同时段的连锁反应，这种表达暗合了中国传统美学中“虚实相生”的哲学思想——当一种声响“伏
”下时 ，并非彻底消失
，而是隐入背景，为另一种声响的“起”预留了听觉空间 ，如同山间回声
，前音未落，后音已生 ，形成绵延不绝的声浪
，明代归有光《项脊轩志》中“庭阶寂寂，小鸟时来啄食 ，人至不去 ”的静谧描写，反衬出“此起彼伏
”在动态场景中的表现力：当鸟鸣
、人声、犬吠交替涌现时
，空间便因声音的流动而获得了生命。

在文学实践中,“此起彼伏”常用于描绘群体性活动或自然界的声效交响，鲁迅《药》中对刑场场景的描写：“老栓向那边看 ，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长
，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的 ，向上提着
，静了一会，似乎有点声音 ，便又动摇起来
，轰的一声，都向后退 ，一直散到老栓立着的地方
，几乎将他挤倒了 。 ”虽未直接使用该成语，但“轰的一声
”与后续的骚动 ，恰是“此起彼伏”的生动注脚，而在自然描写中
，如《老残游记》明湖居听白妞说书一段，“初如莺语花底 ，高似鹤鸣九皋
，转处如珠落玉盘，折时如刀戟摩空 ” ，将唱腔的起伏变化转化为具象的声响序列
，正是对“此起彼伏
”艺术效果的极致发挥
。

从语言学视角分析,“此起彼伏”的精准性在于其动词的选择。“起 ”与“伏
”本为描述地势的动态，此处引申为声音的强弱变化 ，体现了汉语的“转喻”智慧——通过空间感知的迁移
，赋予抽象声音以具象形态，这种表达不仅超越了单纯拟声词的局限 ，更通过声音的律动传递出场景的节奏与情绪
，例如战场上的金鼓声 、市集叫卖声
、夏夜的蝉鸣声，一旦被纳入“此起彼伏 ”的框架 ，便从单纯的听觉体验升华为富有张力的艺术意象，使读者在声音的流动中感受到场景的鲜活与生命的律动 。

“此起彼伏”的持久生命力
，在于它不仅是对声响的客观摹写，更是对动态世界的哲学观照 ，它揭示了一种普遍存在的自然规律与生命状态：万物相生相克
，此消彼长，如同声音的起伏交替 ，构成了宇宙永恒的节奏
，在信息爆炸的当代社会，这一成语更被赋予新的内涵——从社交媒体的热点更迭到城市交通的鸣笛交响 ，“此起彼伏
”已然成为描绘现代生活节奏的精准注脚
，印证了古典语言在当代语境下的鲜活生命力。