成语言之有物的实在：说话有实际内容，才值得认真倾听

“言之有物”这一成语 ，源自《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。 ”其核心在于强调言语需有实际内容
，行为需有持久准则，二者相辅相成 ，方能彰显君子之风
，在信息爆炸的当下，“言之有物
”不仅是一种沟通智慧 ，更是对信息质量的坚守，对听众时间的尊重 。

追溯其源,《周易》作为“群经之首”
，其“言有物 ”的命题直指言语的本质——内容为王，古人早已洞察 ，空洞的辞藻如同无根之木
，终将在时光中枯朽；唯有承载真实思想与具体事实的言语，才能穿越时空 ，启迪后人
，春秋时期，郑国子产不毁乡校 ，正是因他深知“防民之口
，甚于防川
”的弊端，而主张“小决道道 ，不如吾闻而药之”
，其言论之所以能被奉为圭臬，正因其中蕴含对民情的洞察与治国的主张 ，而非空泛的道德说教
。

“言之有物 ”的反面，是“虚言浮词”与“巧言令色
”
，魏晋名士清谈，崇尚玄理 ，却往往流于“坐而论道”
，言语间充斥着“越名教而任自然 ”的空泛之论，最终导致“清误玄虚
”的时弊 ，反观北宋大儒程颢
，其言论“与其非外而是内，不若内外之两忘” ，之所以能传世
，正因他结合理学实践，将抽象的“天理 ”融入日常伦理 ，使言语既有理论高度
，又有生活温度，可见 ，言语的价值不在于辞藻的华丽，而在于能否触及事物的本质
，能否传递有效的认知。

在现代社会,“言之有物
”的内涵更为丰富，它要求发言者具备扎实的学识、严谨的逻辑与真诚的态度 ，无论是学术报告 、商业谈判
，还是日常交流，唯有摒弃“正确的废话” ，用数据支撑观点
，用事实佐证结论，才能赢得听众的信任 ，正如思想家伏尔泰所言：“判断一个人
，要根据他的问题，而不是他的答案 。 ”一个“言之有物
”的人 ，其提问往往直指核心
，其回答则往往切中肯綮，这种沟通方式不仅能提升效率 ，更能构建深度的人际连接
。

归根结底,“言之有物”不仅是言语的准则，更是思想的修行
，它要求我们在开口之前，先沉淀思考 ，让每一个字句都承载着真实的认知与责任
，唯有如此，言语才能真正成为传递思想
、凝聚共识的桥梁 ，而非混淆视听、消耗注意力的噪音
，在追求表达便捷化的今天，重拾“言之有物 ”的智慧 ，无疑是对“认真倾听
”最好的回应。